Земские соборы

Часть 3

Таким образом на русский престол взошел родоначальник новой славной династии, положившей конец Смутному времени и затем выведшей Россию в число крупнейших мировых держав.

По избрании Государя Собор не был распущен, а остался постоянным Советом Земли для поддержания царя в тяжелом деле восстановления порядка в разоренном и расшатанном государстве. Несколько последующих лет Собор крепил правительственную власть своим авторитетом. В конце 1615 года члены избирательного Совета были распущены, но одновременно приглашены были новые выборные из городов, составившие Собор, действовавший до 1616 года.

Земские Соборы перестали созываться в царствование Петра Первого.

Однако соборная идея никогда не умирала в сознании русского православного народа.

И в наши дни она может сыграть свою организующую роль. В соборной идее, несмотря на ее древность, много разумного, близкого русскому человеку и отражающего особенности страны.

В отличие от партийного парламентаризма, соборное представительство осуществляется не по партиям, а по профессионально-территориальному принципу. Таким образом, оно имеет органически-народный, а не идеологически-партийный характер.

В нашей огромной, сложной, неоднородной евро-азиатской стране, где можно выискать массу поводов для создания партии, где партии малочисленны, искусственны и служат большей частью фоном и средством для политического самовыражения отдельных лидеров, профессионально-территориальный принцип является гораздо более представительным.

Многопартийность, с ее сутолокой, грызней и борьбой за власть, думается, вообще не в духе русского народа. Партийное дробление в сложных российских условиях всегда вело к обострению социальных конфликтов, сепаратизму и мало способствовало решению насущных проблем.

Может быть в виде возрождения истинно народной Верховной власти имеет смысл вновь обратиться к опыту не заемного, а нашего отечественного народоправия?